1、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
2、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
3、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
4、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
7、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
9、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
10、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅盘，皆即狂劳，颠倒华相。
11、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
12、界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
13、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
14、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
15、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
16、
汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
17、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
18、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
19、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
20、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
21、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。