1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
2、民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。
3、谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
5、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
8、不出户，知天下，不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明
，不为而成。
9、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
12、道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。
13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
14、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃.勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
15、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
16、人之所恶，唯孤.寡.不谷，而王公以为称。
17、色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
18、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。
21、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
22、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
25、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
26、绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
27、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？
28、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
29、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
30、太上，不知有之，其次，亲而誉之，其次，畏之，其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
31、大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。
32、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
老子经典语录自己(二)1、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
2、善人，不善人之师，不善人，善人之资。
3、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
4、是以圣人抱一为天下式，不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。
5、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
6、故道大，天大，地大，人亦大，
域中有四大，而人居其一焉。
7、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
8、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
9、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。
10、大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
11、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
12、善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
13、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
14、昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以生，侯得一以为天下正。
15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
17、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
18、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
19、柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
20、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
21、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
22、天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善已。
23、吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
28、持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
29、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、善为士者，不武，善战者，不怒，善胜敌者，不与，善用人者，为之下。
31、上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。