1、因为只有一种真理，没有第二种，如果人们知道这一点，他们就不会争论。《经集》第四品，第十二章《小积经》
2、如果能心正，读不偏，有决心坚守岗位，一切都会成功。
3、如今，学者不了解这颗心，便于心灵的生存，向外求佛，修行相貌，都是恶法，不是菩提道。-《君州黄柏山断际禅师传心法要》
4、助人不仅是美德，也是心灵的一大享受。
5、读什么
就像什么，读什么就激励什么，读什么就得到什么。读书很奇妙。
6、要人祝福，不如自己造福，这样的爱和福都有余。
7、人的情绪有两个极端:自卑和骄傲。自卑和骄傲是一体的两面，壹个人傲慢和自负的表现来自于内心深处的空虚和自卑。
8、佛说:不要轻视小恶，小恶也会得到报应。不要轻视小善。小水滴不断落下，最后可以装满整个瓶子。
9、用禅宗的心对待周围的每壹个人。禅宗是高尚的，令人望而生的尊重，坚信每个人都会虔诚地对待他们钦佩的心。
10、禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品
11、第壹个好知识，可以责怪病人。如果你称赞我，你也不是老师。这是壹个门口公式。(古印度)阿底峡胜进心·出离心·菩提心
12、所有的法律都是因为自业的力量而诞生的，而是因为缘念不住，就像电光一样。《无字门经》
13、父母是孩子的模特，老师是学生的模特，培养孩子良好的人生观。
14、遇到挫折和失败，最有价值的是挽回损失，调整情绪，而不是追究责任。没有明确的责任人，不妨把自己当成第一责任人，然后迅速原谅自己。
15、宗教上的生死与社会上的生死不同。说到社会上的生活，我想祝贺，但佛教认为死亡真的值得祝贺，因为它消除了一段时间的命运。
16、坚持自己生活，撒下痛苦的种子，妄想不断扩大，最终无法承受痛苦。这就是茧的痛苦。-梅原愚禅师
17、凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬，常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水！
18、每个人最大的敌人就是自己。如果你能正确对待自己，没有人能打败他。
19、悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭，不增不减，不垢不净，不来不去。
20、常生大乘善信，自知自己是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若一念二乘，外道心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
21、生活中的不自由和不自由往往表现为能力或财富不足，但最让人无法自由和自由的是时空的局限性。
22、悲伤的众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常禅，遍学一切众法，智慧深入众生根。
23、唐荆川云:要刻刻检查自己的痛苦，盖所恶于人的许多痛苦。如果你真的知道 反对自己，颜色也会有。
24、慧律师说:真正限制障碍，埋葬自己的，永远只会是你自己。愚蠢的 人总是想认识别人，聪明的人努力了解自己。
25、有与无是佛法的一物两面，有就是无，无就是有。
26、佛心禅语 一切有条件的事情都是无常的。当壹个人用智慧观察真相时，他开始远离各种各样的痛苦。这是一条干净的道路——佛陀的格言
27、造福人间.庇护地球，都需从自己做起。
28、即使聪明人遭受挫折，他们也会更加机智和顽强。兽王饿的时候，可以快速撕掉大象的头。(宋末元初)贡噶坚称《萨迦格言》
29、不欺诸佛，不，不欺诸佛，不自欺自己，不利众生。《宝女问经》卷一
30、不要随心所欲，能为心师，能为心师所有法师。如果你能得到自由，你就能得到自由。《大乘宝云经》卷五
佛语录经典话语摘录(二)
1、人性的微妙：有些人口渴，可以解渴，不能解渴。让人们享受乐趣是危险的，它会让人们蔑视那些最永恒和卓越的东西！人可以受苦，但不能习惯。
2、新娘骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦牟尼。壹个洞山梵语禅师
3、以家庭和谐稳定不稳定的心，用良好的人际关系稳定稳定的心，用善待一切生命让稳定的心发挥作用。
4、生命本来就是一片空虚，要用一颗超脱的佛心来看待金钱。
5、闻思藏让不稳定的心稳定，闻思藏让稳定的心稳定，闻思藏让稳定的心发挥作用。这是经.律.沦三藏的闻思过程。
6、明浮躁源，戒浮躁心无论外界如何，我们都应该随时提醒自己不要有丝绸～毫浮躁，认真踏实才是生活方式。
7、发脾气是内外的烦恼，是内心的烦恼，是外在的烦恼。
8、观德于忍，观福于量。(当代)夏莲居《自警录》
9、佛教告诉我们，在家里，信徒应该通达世事，如法求财，做壹个诚实的工人，才能自强自立。这是学佛成佛的基础。
10、在我们的生活中，智慧.财富.名利.地位等。当我们终于离开这个世界时，你会发现我们什么都拿不走，什么都留不下。
11、众生身在其中，完成心灵净化，自发自觉地保护我们的生活环境，才是应循之道。
12、是曾，许一世铅华，轮回了多少烈士暮年，逍遥禅定。云卷云舒，花开花落，修荒冢一梦。
13、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。
14、佛真法身，如虚空，应物现形，如水中月，无障碍，如火如化。《金光明经》卷2
15、谁逃避责任，谁就会被命运捉弄，失去
16、利.衰.毁.名.称.嘲.苦.乐而不动。《大宝积经》卷郁伽老人会
17、求是只希望结果，修炼是因缘，感觉是得道多助，算是一相情愿。
18、生活中的禅法在于生活中的活泼运用，缓解生活中的烦恼和困惑，丰富生活，安静生活，和平生活。
19、一切都有正反两面，有时看似绝境，换个角度也许能豁然开朗。
20、壹个年轻人暗恋壹个女孩，却发现女孩已经有了自己喜欢的人。年轻人很痛苦，就去找禅师放心。
21、若有供养菩提心的人，向须陀环到阿罗汉果，名为供养僧。《优婆塞戒经》卷三，供养三宝
22、除了上述有形的烦恼外，人心还有无形的烦恼——起心动念。
23、虽然道从智慧上理解，尤其是从澄清体合上。我们必须仔细思考身心的亲密关系运动之间仔细思考，才能有真正的开放和目前的使用。(明)《灵峰宗论》卷二之二
24、在生活中，壹个懂得爱自己的人，就是相信自己，珍惜自己，无论什么样的生活，都是世界上独一无二的风景。
25、菩萨心肠金刚手段，笑口常开，笑天下可笑的人，大肚子能容忍，容忍世间难容的事。
26、回报父母的恩情，就是发挥良能，为人群付出，就是孝顺。
27、手把青秧插满田，低头看水中天，身心清洁为道，退步为前进。-无德禅师
28、它是菩提性的，无意识的，甚至无意识的。言无为者，无生无灭，无生无活，三相永离，故名无为。《大宝积经》卷菩萨藏会
29、你活着，很多人不知道，你死了，没有多少人在乎。珍惜和爱你认识和认识你的人是人生的首选。
30、檀香等诸香，熏少分限，只有戒德香，熏天。《杂阿含经》卷第1073卷
佛语录经典话语摘录(三)1、用告诫小事，善良善良，尊事尊老，礼仪兼备。《善恶分别起经》
2、忏悔就是洗心，如清泉流过心田，洗净污染的心。
3、欲能束缚世界，调伏欲解脱，切断爱欲者，说名涅盘。《杂阿含经》卷第1010经
4、就像砍树一样，慢慢砍。最后，树突然倒了，就像远行去都城，一步一步慢慢走，有一天突然到达目的地。
5、佛教理想中的生活既不推行禁欲生活，也不提倡纵欲生活，而是提倡过中道生活，顺应自然生活。
6、如果壹个人能激发自己的本性和天职，自然会觉得轻松无怨无悔地做任何事。
7、戒度无极如金刚，不毁不犯，不漏，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《加阿含经》卷一，序品
8、过去赵州谦光少，不出山门迎赵王，怎么像金山无量相，大干世界禅床？
9、如何解决冷暴力？其实很简单很简单。只要你明白没有人是完美的，你就不能完全没有缺点。为什么强迫你爱的人是完美的？
10、为别人着想就是为自己着想 佛说，是非的原则是把心比心，经常为别人着想。
11、佛陀说:众生的苦难来自欲所生，因欲生忧，因忧生恐。
12、君子心量很大，能包容全世界的众生，小人只在乎自己。
13、欲坛，云除爱草。《华严经》卷十四，净产品
14、理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次而尽。-楞严经
15、孤羊对狼说，我是和平主义者。狼笑了:告诉你和平，我们吃什么？谁让你的肉这么好吃，你的血和石油一样诱人昂贵。
16、而这个菩提，不是为了生活，而是为了生活。为什么？以彼此的法性，不是不恰当的，也不是坏的，是不可取的。《大宝积经》卷文殊师利教记会
17、生活在这个喜欢到处摆放.追求轰轰烈烈的时代，张扬 的表现似乎被视为一种时尚。似乎只有高调做事才更容易成功。
18、虽然打错字是不可避免的，但是水平不够，尽量不要故意写错别字，这是对文字的敬畏。
19、人心比武器更强大！因为武器是由人心创造的，无论是好是坏，都起源于一颗心。
20、行动，既是行动，也是行走，行动是一种随时的实践，行走总是在路上。也就是说，练习和学习永远不会停止。
21、所有的报纸都是从工作开始的，所有的果实都是从起的，所有的事业都是从习惯开始的。《华严经》卷入法界品
22、佛陀说：如果你获得了大量的财富，在对自己有益的同时，同情众生，用财富救助，施惠于人，那就是布施。
23、生死大事，看得开，想得通，就能安全自在。
24、见骂见击，默忍不怒，忍辱负重，是梵志。如果你看到侵犯，但读守戒，端身自调，那就是梵志。避争不争，犯而不慢，恶来善待，就是梵志。《法句经》卷下，梵志品
25、在实践中，只有放下，自性才能显现，只有奉献，心才能像虚空一样大。
26、当你失败时，你应该笑。你的悲伤往往带来的不是安慰，而是嘲笑，成功时哭泣，你的眼泪可以改变
27、人的心就像一亩地，如果不播下好的种子，也长不出好的果实。
28、感恩是壹个人最好的习惯。壹个感恩一切美好事物的人，一定会热爱生活。
29、真爱不是拥有对方，而是生命的交流，是对世界的无尽奉献。《星云大师演讲集》