1、灵魂的自主和幸福是生命的岩石
，是思考和觉醒的结晶，它起源于佛教 无所生活的心。生活中有很多悲伤和麻烦，如果你总是紧张 的心，你会累。只有善于放下沉重的负担，我们才能摆脱自己，找到 真正的幸福。
2、佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。《四十二章经》
3、人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命的宽度和厚度。
4、心不在内，不在外，不在中间，如其心然，罪垢也是如此，诸法也是如此。《维摩经》卷，弟子品
5、如人作恶行，自谓后无报，临其报时，不亲所能代。《中阴经》
6、不要轻视自己的力量。世界上没有做不到的善事，也没有也没有壹个人是无能为力的！一滴水滴进水箱，整个水箱都是我们的，因为那滴水已经和水箱里的水结合在一起，分不清是你的还是别人的。
7、壹个好人，在路上看到不公平的事情，要挺身而出，勇于承担和面对。
8、报告三世行善者在这一生和来世都感到高兴。当他回忆起自己干净的事业时，他感到非常高兴和高兴。造恶者在这一生和来世都受苦。当他想到我做了坏事时，他感到痛苦。此外，当他投身于邪恶的道路时，他会遭受痛苦
9、生活在这个世界上，一切都是命运——苦是命运，幸福是命运，好是命运，坏也是命运。我们没有选择的自由，你无法逃避，所以一切都是命运——用现在的话来说，就是培养适应环境的能力。
10、修德.积福，就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘，恶缘就停止了。善缘成熟了，恶因就会推迟现报。
11、诸菩萨以世出智，在五明精勤学勤学时，从现在的智多，速疾证得到了知障。(古印度)没有《显扬圣教论》卷六
12、一切众生．从一开始，迷己就是事物，失去了内心，为事物转动，所以中间，大大小小。如果能转物，也就是如来，身心圆明，不动道场，一毛之间，可以包含十个土地。《楞严经》卷2
13、涅盘不同于世界，世界不同于涅盘。涅盘际世界，一次没有异故。菩萨摩诃萨一定是真的，不厌世界，不乐涅盘。(古印度)龙树《大智度论》卷19
14、佛陀的叹息也是我们的叹息。读好可以让健达多脱离 地狱的苦海。读恶也可以让健达多重新沉入地狱的苦海！这样，我们还能轻易忽略任何小想法或因缘吗？
15、佛是众生界中的事汉，众生是佛界中不可能的事汉，欲得一如既往，但佛与众生，一时放下，无所不能。-大慧普觉禅师语录
16、人的聚散离合器是基于各种因缘关系，有因必有果。因既有内因，也有外因，还有不可抗拒的无常。事物的发展不会总是按照我们的主观想象进行，沟渠和障碍是不可避免的。大多数时候，一切顺利只是壹个美好的愿望。
17、凡夫必须按照祖先的解释，才能相信佛经的内容，就像他必须通过窗户看到外面的风景一样。凡夫心如墙，祖语如窗，经如外景。没有祖先，就不可能理解自己的意思。
18、显大机，明大用，得夫俱表，是非永忘。绝尘绝也，透声透色。重重无尽，事事圆融——《佛果禅师语录》
19、被控制的人是有能力的人，控制人的人是有才华的人。
心灵禅语佛家经典禅语(二)1、云栖大师云:古人多在晚年。……必须看到，从居安资深处流出，则辉天烛地，照古腾今，非特别耳。(明)《灵峰宗论》卷五分之一
2、禅宗感知 火在佛法中，也被称为无明火，但也包括怨恨.愤怒和仇恨。我很高兴 能遵循我的意愿，但我们经常在世界上不快乐，遇到不快乐，心里有愤怒，这是无明火。
3、阿摩罗有两种认识:一种是缘分，即真如，二本觉，即真如智。能源就是不空如来藏，所缘如来藏。《宗镜录》卷33
4、什么叫内心烦恼？有四个因素:壹个是眼根吸收色境，另壹个是从一开始就养成习惯，第三个是彼知自然，第四个是色境的希望。因此，由于四个因素，隐藏的知识发生了变化，认识了波浪，比如瀑布。四十华严卷十
5、物质可以贫穷，但精神和野心不能贫穷。
6、佛法很难闻。虽然有很多书被称为佛法，但它们大多是天法，不是声音和命运的法，更不用说佛法了。外道相善，菩萨法乱至今仍是。
7、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。
8、如果你不相信，从明天
开始，你可以改变你脸上的表情。你会发现，从另壹个角度看世界，看你周围的人，用宽容的心容纳世界。如果你不抱怨怨恨，世界就会变得特别不同。
9、被称为遍计性，相依他起，名二俱遣，是第一义。《大乘密经》卷下，阿赖耶微密品
10、幸福是一种主观的感觉，而不是完全由客观的环境创造出来的。以平常心观世间无常，就能在尘世中获得幸福。
11、完全放下你放不下的东西，因为世界上有很多东西你想背，你背不动。如果你不能背诵，就不要背诵。强背的结果不仅压垮了自己，也打碎了对方。
12、所有的众生都有思想.慧心.发心.勤奋.自信.定心。如果等法，虽然念念生灭，但还是像往常一样相似，所以名修道。《一般涅盘经》卷狮子吼菩萨品
13、人生富足的方式不在于物质，而在于自我意识。
14、无论何时.何地.何地，保持一颗安静的心都是一种美好的生活状态，安静是一种性格，可以沉淀冲动。安静是一种智慧，可以感受到生活的大慈悲。
15、禅宗是一种精神实践。印度禅宗希望修行者能够集中精力进入固定状态，从而放弃烦恼和妄想，获得解脱。
16、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自己，以包容的心
17、今天卢舍那，方坐莲花台，周匝千花，复现千释迦，一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛。《梵网经》卷下
18、信任自己，除了自己，还有谁能做你的依靠？-佛陀的格言