1、些慈悲的事，不要因为懒惰而不做(慈悲的事)。
2、．这颗心常常沉浸在慈悲中，才能产生利他情怀。(《宝鬓集》)
3、．深观善恶，心知畏忌，畏而不犯，结吉无忧。(《法句经》卷)
4、．如果你远离其他国家，你的伴侣被称为亲戚，在自己的家里，慈母最亲《别翻译杂阿含经》卷
5、．父母兄弟六亲中，应生孝顺.慈悲。(梵网经)
6、是否有是非之心，是否善恶，应该是圣人和恶棍最基本的区别。
7、人做了坏事，即使得到了更多的好处，心也是黑暗的，做好事的人，光明高贵，心总是明亮的。如果你做了坏事，只要你及时悔改，你的心就可以像阳光照亮夜晚一样沐浴在光明中。
8、翻译最大的财富是什么？最大的贫穷是什么？母亲的生活是他们自己的财富，母亲不再是他们自己的损失，母亲像太阳挂在天空，母亲像太阳坠落，母亲像月亮照亮夜空，母亲像黑暗的夜晚。
9、这体现了中华民族舍己为人的传统美德。我宁愿承受痛苦和不幸，也不愿给别人幸福和幸福。这种牺牲精神的心态在当今社会仍然是珍贵的。
10、如果你能深刻洞察和区分善恶，你就会知道你应该害怕什么，害怕什么。如果你知道恐惧，你就不会去做，你可以结婚，没有烦恼。
11、．圣人陈福劝善，示祸戒恶。恶棍说善无益，恶无伤。(法园珠林)
12、亲不认识的人能体会到生活的乐趣吗？
13、感觉 羞愧，归根结底，这是一颗羞耻的心。如果人们没有羞耻感，任何坏事都可以肆无忌惮地做。如果你有羞耻感，你就会远离邪恶的影响和诱惑，善良正直，行为正确。
14、．哪个最富有？哪个最穷？悲母在堂，名为富，悲母不在，名为贫，悲母在时，名为日中，悲母死时，名为日没，悲母在时，
名为月明，悲母死时，名为暗夜。(《心地观经》报恩品》）
15、．枉杖善良，妄蔑无罪，其灾十倍，灾仇无赦。
16、．大慈大悲，常不懈怠。(法华经譬喻品》）
佛家经典禅语慈悲为怀(二)1、感知人们不仅需要区分什么是善，什么是恶，还需要了解善与恶的结果，即福祉或灾难。如果你能理解利益，知道不同的行为会把结果引向两个不同的方向，人们就会趋善避恶。佛教的恐惧观念在今天的现实生活中仍然有意义。
2、．什么是忏悔？忏悔者一辈子都不做，后悔者知道前非恶业，永不离心。诸佛前口说无用。在我的法门里，它永远不会被称为忏悔。(《坛经》)
3、圣人通过陈述幸福来说服人们做好事，并通过指出灾难来防止人们做坏事。卑鄙的人告诉人们做好事没有好处，所以不要做，做坏事没有伤害，所以不要改变邪恶。
4、如果一开始有做恶的想法，心里会像乌云一样遮住月亮，如果后来心里有做好事的想法，就会像火炬一样驱散黑暗。
5、人与人之间难免会有矛盾和纠纷。当我们与他人发生争执和冲突时，我们应该善意劝说.解决和消除冲突，最不应该做的是弄清是非，扩大局面。
6、什么是忏悔？忏悔意味着一辈子都不做
。忏悔意味着理解以前的错误和不良思想行为，并永远吸取教训。在佛陀面前说忏悔是没有用的。在我们的佛教中，我们永远不会犯错误。这叫忏悔。
7、儒家.佛家.诸子百家的意图是一样的，但他们的行为却大不相同。他们的共同意图是教育人们善待他人。
8、佛教中以他人为本的道德观在实践中表现为慈悲。慈悲是希望别人幸福，慈悲是帮助别人幸福。悲伤是希望别人缓解痛苦，悲伤是帮助别人缓解痛苦。这是佛教的人道主义情怀。
9、．父母恩深，恩怜无休止，起坐心相互竞争，近距离跟随。母亲年满100岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。(佛说父母恩重难报经)
10、．若善心教化，虽为分离，也不得罪，若恶心，使他斗乱，则是两舌，得罪最深。(《成实论》)
11、如果你去其他国家旅游，你的同伴是最亲密的人，如果你在家，你慈爱的母亲是最亲密的人。
12、．日儒日佛日百家，心则一，其迹甚异，夫一焉者，其皆欲人为善者也。
13、．前心作恶，云覆月，后心起善，如火炬消暗。
14、如果你用善良的心教育和影响别人，即使别人离开你，你也不会做坏事，如果你用恶毒的心教别人互相打架，那就是摆弄是非，你会做最大的坏事。
15、只有时刻警告自己要以慈悲为怀，才能培养利他主义的高尚情怀。