1、法眼禅师问众人：谁能解下老虎脖子上的金铃？大家都无法回答。正好法灯前来，法眼问他同样的问题。法灯说：将铃子系上去的人能解开。
2、在日常中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪 起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想：我不是为了生气而工 作的。我不是为了生气而交朋友的。我不是为了生气而生儿育女的。
3、心安是一种觉悟的境界，是一种宽容.安详的心态：人能够活得无忧无 愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间最美丽的表情就是开心微笑。
4、有人对怀乐禅师说：我如何让自己解脱出来呢？怀乐禅师说：谁把你束缚住了？那人又问：那我为什么解脱不出来呢？怀乐反问：这是谁的错？难道是别人让你不能解脱吗？这人不语。
5、自己的行为就为他人树立了榜样，以身作则者的行为必须是内心的自然 外现而非故意。这第二点最是其中本质！
6、安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想 得到幸福，从内心要有安详两个字。要能够放得下，才能保持一颗 祥和之心。
7、世事变幻，祸福无常，当你遇到一些意外的突发事件时，能否处变不 惊，从容应付呢？
8、幸福是种心灵的状态，能够经过己身修行来得到。外在的财富.名声. 社会地位和受人欢迎，都只是幸福的短暂来源。幸福的真正来源在于心灵， 具有涵养的心灵，才能提供真实的幸福，而每个人皆能藉由净化心灵来开发 内心的平静。
9、束缚我们不得自由的，是我们自己固守的观念。不识庐山真面目，只 缘身在此山中。有时我们还须从缠身的事物中跳出来，才可能看得更真切。
10、说话，谁都会，但是做到，就未必人人都能了。但是做事情，重要的偏 偏是做，而不是说。人们做不到很多事情，原因就是把太多的时间浪费在说 上，去空谈，去空想，却不舍得动一下手。世间的事情都是一样，做永远比 说强。
11、人生也是如此，有的人总是以一种定势思维去考虑自己的人生，结果怎么也 走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。
12、生活中有太多乐趣和美好，只要你睁大好奇的眼睛，用心体会，好好生 活，只要你对人怀有善意，调整自己的心态，学会对生活持有一份幽默感， 你总能从司空见惯的环境中发现有趣的事物。放松自己的心情，也给周围的 朋友带来笑声。
13、当我们自己的心窗纤尘不染时，理智的阳光就会驱散心头的晦暗，只要 我们愿意朝向阳光，阴影自然就落在身后。
14、其实，生活中处处都流露着禅机，只要我们细心体会，全身心地投入进 去，处处都可以领悟到禅机，处处都可以实证禅的境界。
15、成功要靠自己的努力，哪怕只有万分之一的希望，也不能放弃。特别是 在拼搏中，人们要把这万分之一的希望变成绝对的成功，那就什么时候都不 能退缩。所以，做事一定要勇敢，站着不动，害怕河深.水急和浪大，没有 任何意义。
16、对你而言，自我约束是力量，正确的思想是指挥，平静安宁则是能量。你要不断地对自己的内心说：平静安宁！
17、人生在世，不如意事常十有八九，自己努力过了，对得起那份心血，也 就罢了。对生活不能太挑剔，它给了你什么，你就得接受什么，就像过日子 少不了一日三餐，咸淡恰恰合适的时候是很少的。
18、未来的还没有来，过去的已经过去。如果每壹个当下我们都不抓住，不去认 真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张 和失落中。
19、禅者的吃饭.睡觉与一般人的吃饭.睡觉有着这样大的差距，这就是我 们还不能在穿衣吃饭的日常生活中体验禅的根本症结所在。我们如果去掉吃 饭时的百种须索和睡觉时的干般计较，我们当下就可以与历代祖师 同一鼻孔出气。
20、当你体察时，自会悟出：有是有限.有尽.有量.有边，而无
21、人因为容易陷入执著，所以经常生活在成见.偏见和刻板观念之中。相 对地，我们却生活在不断变动的现实中，生活是不确定的.变动的。尤其是 现代人，生活在变迁快速的社会里，如果执著于过去的情绪.态度和观念， 就会发生适应上的困难。
22、在生活中也是一样，不要小看对壹个失意的人说一句暖心的话的力量， 对壹个将倒的人轻轻扶一把，对壹个无望的人赋予真挚的信任，也许自己什 么都没失去，而对需要帮助的人来说，那就是雪中送炭，就是支持，就是 宽慰。
23、我们总是自己给自己裹负了太多的拖累，只有卸掉它们，才可以让今后 的生活轻松起来。所谓自结玄关自活埋，自吾闭也自吾开，一拳打破玄关 窍，放出从前者汉来。要找回真我，放出从前者汉，只能靠自己。
24、诸佛心法，并不是从别人那里得到的！壹个人应该追求的是我是谁
25、位信众在市场遇到提着菜篮子的禅师。他好奇地问：师父，您怎么自己买菜？禅师回答：我不只自己买菜，我还自己吃饭哪！自己的菜自己买，自己的饭自己吃，自己的结自己解，自己的本来面目 自己还。
26、君子之心事，天青日白，不可使人不知，君子之才华，玉蕴珠藏，不可 使人易知。
27、想要为善就要真正地去做善事，用心和实际行动去做，而不是靠外物来 达到为善的目的。善行不一定是善心，善举也并非都是真诚的。我们可 以为自己的罪孽承担责任，但是我们不能施舍来换取因果回报。
28、生活就是一种修炼。禅如人饮水，冷暖自知，如小马过河，深浅自明。
29、而非我像谁。在这个世界上每个人都有自己不同的生活方式，而生活也 都是自己过的，我们没有必要刻意地去模仿别人，因为那样我们会迷失了 自己。
30、俗话说：但尽凡心，无别胜解。在生活中体验禅的关键所在是要保持 一颗平常的心，所谓平常心是道。
心灵禅语感受人生的句子(二)1、人一生中，总有求人的时候，也会有被人求的时候，当别人求你的时 候，你该怎样去应付呢？是答应别人的请求，还是将别人的请求拒绝在心门 之外？答案是：尽量地帮助别人。
2、生活智慧是在没有缠缚时才展现的，所以必须注意涤荡尘垢，才能纯真 无碍，活泼自在。
3、我们的思想，就如一只杯子，如果里面已经装满了水，智慧之水就不能 再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维 定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开 自己，这样才能得到最大的收获。
4、解铃还需系铃人，如果你不自己将它解下来，那谁也插不了手，帮不上忙。
5、壹个人自身所做的行动.嘴里所说的话语.意识所想的事情，叫做三种 业力，这些业力，是造成宇宙间一切万物的因。这就好像一粒植物的种子一 样，空气.水分.温度.阳光等，是帮助种子萌发生长的天然条件，这叫做 缘。因缘会合，万物就发生了。
6、真正的佛，是一种澄静的智慧.一种明亮的作为， 不是烧香磕头就能得到的。事事妙圆，处处空寂，无争执，无欲望，一切都 可以放下或者牺牲。这就是真佛！自我就是佛，佛就是自我。
7、所有的理论和教条都是苍白的，只有不断去努力探讨新的方法，不断去 贴近生活，体验生活，大胆地去做一些新的尝试，掌握多种方法，才能提高 自己。禅，要靠自己去悟，经验教训思维等等也是如此，亲身体验才是最重 要的。
8、不关注自己的心灵，就无法得到真正的快乐和自由。
9、有人用情丝，有人用名缰，有人用利锁来绑自己，有人用各种僵化的观 念来束缚自己，这些都是妄我。除了你，没有人能让你为情.为名.为 利.为各种观念所困，但除了你，也没有人能让你不再被它们所困。
10、因缘就是一重又一重的关系网，一切众生都在这关系网内紧密联系，共 荣共存。这个网络的运作法则就是因果定律，我们伤害人的话，最终都会自 食其果，若我们利益于他人，自己也会得到好处。
11、壹个人要过得很开心，首先需要具备的态度就是要有不断超越的心，不 断地超越你原来的自我。当然，心打开以后每一天的生活还是会面临同样的 问题，所以欢喜过生活的第二个方法就是要有承担的心，承担的心就是活在 眼前和当下的心。
12、亲见知识
，有个入处，见山不是山，见水不是水，这是参禅学道过程中得 到的境界。这样的境界，是追求知识的结果。
13、很多时候，我们总会以为自己不得了，而事实上，换壹个角度去看自 己，我们与别人其实差不了多少，我们取得了很多成功，或许只是运气稍好 罢了。所以，无论取得什么成绩，我们都没有理由骄傲自满。
14、因此，我们不要给自己制造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应 付事情本来的样子，这样我们才会找到真正的自己。
15、我们在处事时，切不可半途起心动念，也不要投机取巧，那是很危险的 行径。而且，待人要退一步，爱人要宽一寸。若能够时时宽心待人，凡事 都能让一步，在人生道路上就可以过得很快乐.自在！
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则 人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之 心.承担之心.转化之心.和合之心。
17、别人讲我们不好，不用生气难过，说我们好也不用高兴，这不好中有 好，好中有坏，就看你会不会用。好誉而恶毁，这是人之常情。人都是喜欢 听别人说自己的好话，而不愿听说自己的坏话。被人言语相激会生怒气，听 到一番甜言蜜语则很舒服。
18、人间滋味，原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜.甜中有苦，咸淡相 依.甘苦共存，没有品尝过苦涩的滋味，又如何体会香甜的美妙？
19、生活中的智慧可以被写成书，但你不能简单地照着书上写的智慧去生 活，因为生活只能是鲜活而灵动的，同样，你也必须保持灵活而敏感的心。
20、有智慧的人从不在大众面前批评别人，从不在事情正在进行的时候纠正 行为，即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。因为用行动去纠正，比 说教强千百倍，他们总是跑在最前面，让我们跟上他们。
21、人必须不停地求知，不断地历练自己，令自我功能提升，才能正确 有效地处理问题，才有快乐和幸福。切忌采取逃避的态度，因为未经解决的 难题，会不断地困扰你，逃避是堕落和崩溃的原因。
22、古人云：是非审之于己，毁誉听之于人。世界上的是是非非，全凭自 己去慎思辨别，然后根据自己的分析决定自己走的路，社会上如果有人赞 扬，自然也会有人毁谤讥骂。对于这些，自己要泰然处之，任尔东南西北 风，我自岿然不动。
23、人生中处处有小事，处处有烦恼。每个人都在不断地累积着令自己烦恼 的东西，每个人都在与一些无谓的小事做斗争，世上的事本身就很平常，没 有必要让一些小事占据你的内心。
24、只有自觉安宁，摒弃身心的各种苦迫，才能从习以为常的思考与行为模式所 带来的束缚中超脱出来。
25、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。顺境逆境都 值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来 才会多一片翱翔的天空。
26、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。
27、别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人， 为什么？我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。
28、有句古语是这么说的：白头如新，倾盖如故。意思是两个人在一块过 了一辈子可能还跟新认识的一样，相互疏远而陌生，而有时两个人偶然巧 遇，可能会一见钟情，似曾相识，心心相印。因此，我们说认识的时 候，不应指两人相处的时间，而应指是指心有灵犀。
29、我们可以自信，但不可以自傲，不要总是炫耀自己，更不要拿着别人的 东西炫耀自己！
30、天下不如意事，十常居八世上没有任何人能够给你痛苦，唯有你自己！
心灵禅语感受人生的句子(三)1、壹个真正有追求的人是以跨海这样大的追求为人生目标的。这样，就不 可避免地要遇到过河.蹬湖.涉江的考验。如果你连河都不敢过，就别想涉 江跨海的事了。
2、正如小马过河，要真正知道小河的深度只需自己亲自去试试。有些事 情，只是想并没有用，只有亲身经历了，才知道是不是正确的。
3、因缘就是一重又一重的关系网。一切众生都在这关系网内紧密联系，共 荣共存。这个网络的运作法则就是因果定律，我们伤害人的话，最终都会自 食其果，若我们利益他人，自己也会得到好处。
4、大多数的人一辈子只做了三件事：自欺.欺人.被人欺。在与人的交往 过程中，不应老想着算计别人.欺骗别人，甚至报复别人，而应该坦诚对待 别人。只有这样，你的世界才会变得更加美好，更加可爱。
5、在现实生活中，如果我们总是刻意地去模仿别人，那么到后来迷失的还 是自己。莎士比亚曾说：你是独一无二的。人成长的过程是壹个逐步认识 自我.确定自我的过程，形成并保持自己个性是不容易的。
6、无人相，无我相，无众生相，无寿者相。人要有一种无我的态度，意识 中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，这样就没有烦恼 生成。
7、诸恶莫做，众善奉行。即使说得一丈，也不如行一尺。从报身再有所 思量，就有变化身，这就是化身佛了。你应该觉悟，应该修行，以身作则， 而非尽讲口头禅。
8、色即是空，空即是色。眼中有色，心中无色，才能坦然面对世间的各种诱惑。
9、心若一变，山河大地都会随我们的心而改变，《维摩经》云：欲净其 土，当净其心，随其心净，则国土净。这就是心的净化。《维摩经》上又 说：何为病？所谓攀缘，云何断攀缘？谓心无所得。心不攀缘，不起妄 念，得大自在，就是心的解脱。
10、什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得开。不能在小事上纠 缠，该过去的就要让它过去，尤其是不愉快的事情。
11、在佛法里，有一种正确的人生观叫做正知正见，佛法所弘扬的 是如何将它提升到完美人生的境界，达到至真.至善.至美。
12、想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由呢？自由与束 缚，其实就在一念之间，抛开思维的枷锁，便是自在。
13、宇宙万物本四大假合，因缘和合而生，也随缘而灭，这一秒的我们在呼 吸，前一秒的我们即已死去，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
14、人在江湖身不由己，有人觉得自己身陷尘网，被种种有形的.无形的枷 锁束缚住，得不到丝毫轻松。他们渴望恢复自由之身，还我本来面目，也就 是找回他的真我，但是这些枷锁多半是自己给自己套上去的，你要怪别 人，不如先怪自己。
15、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好 时节。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一切其实尽在当下。
17、那么我们会为自己烦恼的心情辟出一番安详。
18、行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基 础。只要能牢牢地坚持诸恶莫做，众善奉行，你必定能获得他人的青睐， 享受到生活的快乐和幸福。
19、生活中固然有不少烦恼与痛苦，只要善于扩展心胸，把以前认为特别严 重的事情看淡，把过去无法放下的困扰连渐解脱，我们的境界便会出现奇妙 的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候，我们就会摆脱烦恼.忧愁的生命 状态，转变为幸福.喜乐的无悔人
生。
20、英国著名牧师菲恩说：为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人 的同时，最先被照亮的，肯定是你自己！浅而易显的道理，有时在生活中 往往被人们疏忽，只有亲身体验之后，方可感到真实可信。
21、壹个人的一生需要跟很多人产生交集，只要有交集，就少不了会得到人 们的帮助。壹个人能成功，重要的一点是有很多人愿意支持他。你先帮助他 人得到了他们想要的，他自然也会给你你想要的。
22、很多人都是这样，在城里找不到安静，便想到深山，到了深山，耐不得 寂寞又回到城市。意想寻求心外的净土，不如息一息内心的不安。从内心深 处发现烦恼的因素，对症下药，息得下心中一分烦恼，才能得到一分清凉， 获得一分安详。
23、安住当下，乐在当下。我们既不要为过去的种种事情感到遗憾.困惑， 也不能因未来的种种事情而感到焦虑，或被目前的渴望.嫉妒与怨恨所 困扰。
24、在这社会上，最使人幸福的是德行，而非金钱。壹个人最大的美德，不 是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富.很多的才能，而是具有美好的品 德。否则，自欺欺人就是最终的结局。
25、世人皆有佛性，明心见性，万法智慧于自性中自然涌现，你就是佛，佛 就是你，没有分别。
26、禅是一种内在学习.净化自己的过程。从冥思.静坐开始，到心灵的开. 悟，禅不只带来身心的健康.喜悦的态度，更从中看出生命的意义。通过这 项心的效能训练，我们能生活得更好，工作得更有效率。
27、面对生活，我们总需要做一些自己不愿去做的事情，而这样就需要我们有 壹个乐观的态度，快乐地生活在自己的世界当中，平静地来面对日常的烦恼。
28、大道本无方，云何是应往。既从空中来，应向空中去。
29、见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山还是山，见水还 是水。心灵的放松.自由和超越，这是禅的本质，它追求的是心灵的超脱从 而达到自由自在的境界。