1、怎样才能消业.消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
2、望空雨宝休夸富，无地容锥未是贫，踏着秤锤硬似铁，八两原来是半斤。星云《佛光菜根谭》
3、在生活中体认佛法，在人群中体会世间法。
4、一旦无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。——佚名
5、有些好逸恶劳的人，成天闲荡，无所事事，像孤魂野鬼一样，不知道在哪里安定身心，似逐水浮萍一般，不知道将飘向何方。这不仅仅是个人生命的不幸，更是社会资源的损失。
6、人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！
7、爱惜生命并非计较寿命长短，而是应时时提高警觉，把握分秒利益人间。
8、世出世间.有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。
9、许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道， 明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要 交，努力做好今天的功课再说吧！只有这样，我们才能理解生活和快乐的真 正含义！
10、爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。—一海涛法师
11、如不勤习五明，不得一切种智故。内明为求自解学，因明为伏外执学，声明为令他信学，医明为所治方学．巧明为摄一切众生。马鸣《大庄严经论》卷五
12、于众伎乐现自娱乐，而内不舍念佛三昧。《首楞严三昧经》
13、常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”
14、如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。《大乘密严经》，阿赖耶微密品第八
15、行忍辱的人，是壹个最坚强的人，任何人与事都击不倒他。能忍，才能成就天下大事。
16、禅宗一直在讲不要有心念的活动而是行动，这个行动本身就是一种解脱。当然行动也代表觉知，还有立即采取行动。
17、人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
18、珠光宝气并不是高贵的象征，人之所以高贵，更重要的是因为气质和品格，而非外在的浮华。
19、能忍诸法无生无灭，是名般若波罗蜜。能出生无量智，是名方便波罗蜜。能求上上胜智，是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏，是名力波罗蜜。如实了知一切法，是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
20、懂得惜福，就会造福，真正造福的人，才是真富有。
21、若有功德，当自覆藏，若有过失，当自发露。《长阿含经》卷十六，《坚固经》
22、花草的种子失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽的机会，小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛，却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。
23、想着怎么害人家，难免就要想着防止被别人害，既是两害，为什么还要害？
24、不自害，不他害，不两害。《华严经》卷十九，十行品
25、每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
26、要周“修”，不要周“休”，要福慧双“修”，不要福慧双“休”。
27、俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，
我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。
28、厌嫌恶行，却不认为有恶人，如果有的话，那只有壹个——我。
29、大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。
佛曰经典语句生活哲理(二)1、住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。浮山远禅师《与净因臻和尚书》
2、我们先对自己没信心，而后看到他人不好的脸色，就会以为人家对我们不信任。其实，当心中怀疑对方不信任我们时，我们已经先不信任自己了！所以，自疑则无信，信念一被摇动，毅力就会消失，毅力一消失，勇气便薄弱了。
3、所谓耗财毁业行为，有如下六种：嗜酒，赌博，行为不检点，迷恋歌舞声色，结交坏朋友，偷懒不上进。这是六种耗损财业的方式。
4、淡泊是一种心态，是生命盛开的鲜花。淡泊在于心，在于修身养性。
5、因为，每个人都知道，你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼.解脱烦 恼的。再加上没有后悔药可以吃，所以应该做的是尽量少把精力用在对过去 发生的事的反思中，放下，就可以轻松，就能继续前行。
6、什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
7、苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
8、今晨天气闷热，朝霞没有因此迟到，鸟鸣没有因此赖床，与众不同的早晨因此没有被它们错过。
9、假如我们不能给予他人什么，就不要期待他人能给予我们什么。
10、看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。……是故执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。莲池《竹窗随笔·广览》
11、美满的人生，不在物质.权势.名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
12、应该回避争论，因为智者认为纯洁不靠争论。《经集》第四品，第八章《波修罗经》
13、内心寂静，外缘不动。《华严经》卷二十九，十回向品
14、智慧与烦恼，好像手心与手背。其实二者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过来用手心，则双手万能。
15、问：“慈悲和善的关系如何？”师言：“光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。”——证严法师
16、修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。
17、我们没有能力掌控每一扇门，却可以营造自己家中的一份恬静。
18、愿心定，成佛之路就不远，愿心不定，就会被世间各种爱恨情仇和贪欲的业障左右，贪恋繁华.富贵.情爱，最终随波逐流。
19、所谓远方，并非指路程的长短.距离的远近，而是指心念的迷悟。
20、正的欢喜，不在于拥有多少，而是有爱。
21、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。
22、为了正义的事业，把自己的生死置之度外.视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留壹个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。
23、世事无常，世事风险，谁愿逞能做主，谁就要甘冒风险，不逞能，不做主，最安全。
24、玲珑心，花事染，一点相思一缕怨，诵诗卷，云水禅.临窗听雨念君安。
25、用法度己，智慧成长，再度他人，就是“回自向他”。
26、有及非有，二俱远离，法相所摄真实性事，是名无由无二故，说名中道。弥勒《瑜伽师地论》卷三十六
27、我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。
28、故城旧巷，指间生香。于这薄凉的世界里，定要做壹个静婉且柔情的女人，绾上一巷云烟，身着一季素香，捧一砚清墨，了悟这一片云水禅心。独自，在巷末的转角处，捻一方岁月静好，温婉成旧日的念想。
29、见人有错，要“尊重的提醒”，受人指正，应“感恩的接受”。
佛曰经典语句生活哲理(三)1、佛教距今已经创立了三千多年，那精深的浩瀚佛学理论，为今天的我们留下来无数的人生禅语。
2、“舍得，舍得，有舍才有得。”愿有缘人三思。人
生最大的痛苦就是寂寞无聊，壹个没有工作的人，往往感到苦闷烦恼，生活得非常不幸福。
3、僧云：“正当与幺时，如何？”师云：“夜禅孤月冷，晨朝片云高。”——《舒州法华山举和尚语要》
4、人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，越想
5、能知所知法，唯依心妄计，若了所知无，能知即非有。《大乘密严经》卷上，妙身生品
6、自利益者不名为实，利益他者乃名自利。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
7、由于执著自己的角度，在文字里面做文章，所以烦恼断不了。——慧律法师
8、佛曰：有心无相，相由心生，有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象，心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。
9、我们要尊重众生的理由有三：过去的时候一切众生曾经是父母，现在的时候一切众生是修行的所依助缘，将来的时候一切众生是未来的佛陀。
10、心正，才能证菩提之正道，心歪，则万事皆空。宽心待人，人人自能相助，慈悲为怀，天地助你成功。
11、大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难，如果做到就成功了。
12、放下无谓的固执 人们做事情.处理问题都需要有决心和勇气，但切忌将“坚持”与 “固执”画等号。
13、念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》
14、履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身：卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为《法句经》卷上，慈仁品
15、提到佛教，一般入都认为佛教是消极的.出世的.空无的。
16、我们如果能拨开烦恼心，自然智慧光明就会显现。
17、善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
18、爱心不分远近，慈悲没有敌对和亲爱。
19、学佛所注重的不只是理论.学问，还要能身体力行。
20、人只活在当下，没有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫尘世间，人不过就是一粒浮尘，来自偶然，也不知去向何处。今世做人，就做好人的本分，不必去追问前生，亦不必去幻想来世。今生为何而生.为何而亡，亦不必追想。
21、问：人不信净土，恐只是本来福薄？答：此言甚是。
22、真正的好东西，没有你的.我的，而是大家的，还有你的.我的，说它再好也好不到哪里。人也一样：还有你我，不算好人，没有你我，才是好人。
23、感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种人生智慧。人生在 世，不可能一帆风顺，种种失败.无奈都需要我们勇敢地面对.豁达地 处理。
24、家里头发随意夹起，假日不化妆不戴胸罩，出门后忘东西，不脱鞋直接脚尖踩地到房间拿，认为在家看漫画.上网比跟男人谈恋爱有趣，即使上网没事做，也要经常挂在网上，口头禅：麻烦死了.随便啦.滚，可能被人评论有点闷骚。
25、心要清净，做好内外环保——爱惜地球资源，照顾人生资源。
26、当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可以咒术.战斗.药草所能抑挫：所谓生老病死。亦如大石山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
27、以自然的眼光看人看事，以不思量的心观人观事，一切就都自然了，心态也随之而转，烦恼就变成了无烦无恼！
28、入，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里非常安详，就是在过着幸福的生活。——耕云先生
29、“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？”这是“三宝歌”的起句。我们看到当今社会这么纷乱，世界如此黑暗，希望有大悲.大智.大愿力的人来启开众生的心门，将事理厘清，把心中的黑暗赶走，显露灵觉曙光。