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⊙山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁◆可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”◆刘禹锡：《陋室铭》。
2.有内涵的励志语录经典短句⊙人须于贫贱患难上立得住脚，克制粗暴，使心性纯然，上不怨天，下不怨天，物我两忘，惟知有理而已◆黄宗羲：《明儒学案·崇仁学案-》 ⊙佞人立朝，我将斥之——王禹偁《待漏院记》 ⊙子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。
3.励志的句子经典语句大全多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也”◆孔子：《论语·述而第七》 ⊙路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德一徐斡《中论·修本》 ⊙国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也释义：国家的衰败，是由于官吏们的作风不
正；官吏没有德行，专宠和贿赂就会公开盛行。
——《左传·桓公二年》 ⊙律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人一林逋《省心录》 ⊙夫丘陵崇而穴成於上，狐狸藏矣，溪谷深而渊成於下，鱼鳖安矣，松柏茂而阴成於林，涂之人则阴矣◆程本：《子华子·孔子赠》。
5.有内涵经典励志句子说说心情⊙子曰：“女奚不日，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”◆子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”◆孔子：《论语·述而第七》 ⊙是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷；证曏今故，故遥而不闷，掇而不跛，知时无上；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦途，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。
6.经典励志内涵说说大全计人之知知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也由此观之，又何以知末之足以定至细之倪？又何以知天地之足以穷至大之域◆庄周：《庄子·秋水》 ⊙谦谦君子，卑以自牧也。
7.有内涵激励的句子大全释义：谦虚的君子，总是以谦恭的态度来不断提高自身的美德与修养——《周易·谦》 ⊙舟大者任重，马骏者远驰一杨坚《诏苏威》 ⊙说大人，则藐之，勿视其巍巍然堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也食前方丈，侍妾数百入，我得志，弗为也。
8.内涵励志句子精选般乐饮酒，驱骋田猎，后车干乘，我得志，弗为也在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？◆孟子：《孟子·尽心下》 ⊙同类相从，同声相应，固天之理也一《庄子·渔父》 ⊙书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
9.励志有内涵的句子短语释义：书上的东西一时记不住，多读就可以记住；书中的意思不能精通，细细地思考，就可以精通；唯有没有树立志向，就是有气力也无处可用一朱熹《又谕学者》 ⊙游之适，大率有旷如也，奥如也，如斯而已其地之凌阻峭，出幽郁，廖廓悠长，则于旷宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。
10.励志内涵语录经典短句因其旷，虽增以崇台延阁，迥环日皇，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林郁，不可病其邃也◆柳宗元：《柳宗元集》 ⊙吾生于陵而安于陵，故也，长于水而安于水．性也，不知吾所以然而然，命也。
吾始乎故，长乎性，成乎命，与齐俱人，与汩偕出从木之道而不为私焉，此吾所以道之也◆列御寇：《列子·黄帝篇》 ⊙下不以傲接，上不以意迎释义：对地位低于自己的人，不傲慢相待；对地位高于自己的人，不特别逢迎其意。
——梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》 ⊙私怒决不可有，公怒决不可无——陈确《陈确集·别集·治怒》 ⊙西方之人有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉◆列御寇：《列子·仲尼篇》 ⊙臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠于陛下之职分也◆诸葛亮：《前出师表》 ⊙报国之心，死而后已——苏轼《杭州召还乞郡状》 ⊙要个性发展，必须从思想解放人手。
怎样叫做思想解放呢？◆无论什么人向我说什么道理，我总要穷原竟委想过一番，求出个真知灼见；当运用思想时，绝不许有丝毫先人为主的意见束缚自己，空洞洞如明镜照物，经此一想，觉得对，我便信从，觉得不对，我便反抗。
“曾经圣人手，议论安敢到”这是韩昌黎极无聊的一句话圣人做学问，便已不是如此，孔子教人择善而从，不经一番择，何由知得他是善？只这个“择”字，便是思想解放的关键◆梁启超：《饮冰室合集·专集·欧游心影录》 ⊙阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
◆不量凿而正枘兮，固前修以菹醢◆曾觑欷余郁邑兮，哀朕时之不当！◆揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪！◆屈原：《楚辞·离骚》 ⊙慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖一孟郊《游子吟》。
⊙孳孳为利，乃天下通病，然须立志，戒之先除此病，然后可言品学经济堕行干禁，多由于此学者治生之道，修德勤俭，博学多能而已即如教授糊口者，苟能学优文类，训课诚笃，成就后进，不较锱铢，自然屣履争迎，羔雁踵至。
推此以求，凡执驰业者，向独不然？岂必损人自利，作奸犯科，乃可生于人世哉？◆张之洞：《张文襄公全集·輶轩语》 ⊙善莫大于恕，德莫凶于妒妒者妾妇行，琐琐奚比数己拙忌人能，己塞忌人遇己若无事功，忌人得成务；己若无党援，忌人得多助。
势位苟相敌，畏逼又相恶己无好闻望，忌人文名著；己无贤子孙，忌人后嗣裕争名日夜奔，争利东西鹜但期一身荣，不惜他人污闻灾或欣幸，闻祸或悦豫问渠何以然，不自知其故尔室神来格，高明鬼所顾天道常好还，嫉人还自误由明丛诟忌，乘气相回互。
重者实汝躬，轻亦减汝祚我今告后生，悚然大觉寤终身让人道，曾不失寸步终身视人善，曾不损尺布消除嫉妒心，普天零甘露家家获吉祥，我亦无恐怖◆曾国藩：《曾国藩全集》 ⊙大成若缺，其用不弊◆大盈若冲，其用不穷◆大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
◆静胜躁，寒胜热，清静为天下正◆老子：《老子·四十五章》 ⊙有子曰：“礼之用，和为贵先王之道，斯为美，小大由之◆有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”◆孔子：《论语·学而第-》 ⊙追求与理想子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”◆孔子：《论语·为政第二》 ⊙子曰：“莫我知也夫！”子贡日：“何为其莫知子也？子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达知我者其天乎！”◆孔
子：《论语·宪问第十四》 ⊙圣人之所以立天下，日仁义仁主恩，义主断。
恩者亲之，断者宜之，而理道毕矣蹈之斯为道，得之斯为德，履之斯为礼，诚之斯为信，皆由其所之而异名◆柳宗元：《柳宗元集·四维论》 ⊙奉公如法则上下平，上下平则国强——司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》 ⊙心者何，即唐虞相传之道心也。
人心者，道心中之人心也◆离人心则道心见矣，道心见，则即人心皆道心矣见道心，故谓之悟，即人心皆道心则修也悟到即修到，非有二也圣贤之学，期于悟此道心而已矣此乃至灵至觉，至虚至妙，不生不死，治世出世之大宝藏焉。
◆袁中道：《珂雪斋近集·传心篇叙》