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李叔同，法名演音，号弘一，晚号晚晴白叟，后被人尊称为弘一法师。
林语堂：“李叔同是我们时代里最有才调的几位天才之一，也是最奇异的一小我，最遗世而独立的一小我。” “他曾经属于我们的时代，却末于丢弃了那个时代，跳到尘凡之外去了。”
张爱玲：“不要认为我是个傲岸的人，我历来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如斯的谦虚。”
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳令郎，为鼓动感动之志士，为多才之艺人，为庄重之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾慕西极，不祥善逝。”
1、君子之交，其淡如水，执象而求，天涯千里。
那是弘一巨匠圆寂前的两个偈子：不论是相伴一生也好，偶然相逢也罢，都是人生旅途中的一缕灵光。没必要把一切看得过重，简单就好，想的，做的，看的，听的，都不外是雪地鸿爪，风过之后天然了无印痕。如朗月在心，心头一片光亮，没有暗影，天然也就没有了嗔怒。天心便是人心，人心便是我心，我心便是禅心。
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2、事不成做尽，言不成道尽。
留点余地，才可能沉着转身，话不成说绝，事不成做尽，回绝时别忘给人留个台阶，心里多一分爱，生活就会多一分欣喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。
3、学一分让步，讨一分廉价；增一分享用，减一分福泽。
在长短和既得利益面前学会让步一点，反而会得到益处；反之，若是争个凹凸，贪婪太大，看似满足，实则是福气的丧失。退一步海阔天空，吃亏是福。
4、心志要苦，意趣要乐，气宇要宏，言动要谨。
心志要苦，不苦则无堪忍之力，所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，苦其心志，是增益其所不克不及；意趣要乐，不乐则不克不及灵通变幻世间，不克不及广结善缘，不克不及广行佛事；气宇要宏，心里的度量气概，表示在外的派头风度，表里一如，配合构成一小我的气量；言动要谨，言语动做要隆重，立场谦虚，才不会危险他人。
5、识不敷则多虑，威不敷则多怒，信不敷则多言。
有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并非外界给
我们的，而是本身见识陋劣形成的。想要改动那种情况，就要充分本身，开阔眼界；声威都是从德性而来，实正有学问、有道德的人表示出的，肯定是谦善恭敬和平易近人；话多有时候从侧面表示出了一小我信誉的缺失，所以守信十分重要。
6、修己，以清心为要。涉世，以
慎言为先。
谚语说，“忧能使人老”，杂念多、欲望多的人往往容易焦躁不安，身体多病；心地清净，也是连结身心协调安康的关键所在。修身是涉世的根底。心地清净热诚，天然容易削减言语的过失；而讲话隆重，也容易连结心里的清净平和平静。只要进步本身的涵养，才气在人际交往中一帆风顺。
7、以“淡”字交友，以“聋”字行谤，以“刻”字责己，以弱字御侮。
君子之交淡如水，道义订交，恬淡长远；行息诬蔑唯有装疯卖傻，不予理睬，时间久了，天然水落石出；反躬自责要严酷苛刻，不克不及苟且偷生，因循苟且。面临他人的侮辱，以低姿势息事宁人，和平处理。那里弱字，不是懦弱，而是大白因果的事理，所表示出来的柔顺谦虚，韬光养晦，若无若虚。所以老子在两千五百年前就说，“柔弱胜坚强”。
8、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
工具隐讳样样都好，工作隐讳十全十美，人隐讳处处春风，用好涵养看待人，恬静无为地生活在世界上。
9、涵容以待人，恬淡以处世。
以包容和宽大待人，以恬淡之心生活在世上，你收成的，会更多。
10、大着肚皮容事，取得根据做人。
看待世间万物，要有宽广的气度去包涵，做人，要站稳脚跟，踏踏实实，安守故常。
11、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
凡事预则立，不预则废。闲散之时，要戒除妄想安闲、因循懒散的心态。防患于未然。工作来的时候，要戒除慌乱无序。起首心态要沉着安然平静，不克不及慌乱，思绪明晰，才气准确处置。
12、过去事已过去了，将来没必要预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
过去的事不要再想，将来的尚未到，何必费心。
13、顺境顺境看襟度，临喜临怒看修养。
碰到大事难事就能够看出一小我的才能，碰上顺境顺境就能够看出一小我的胸襟。
14、何以息谤？曰：无辩。何以行怨？曰：不争。
若何避免诬蔑？只要不去反驳。若何停行怨恨，只要不去争论。
15、一音入耳来，万事离心去。
每当聆听李叔同谱词的《送别》，就有另一番开悟与慧智。从歌词的字里行间，我们也感悟到人世事事本无常的事理。花开花落，存亡无常，何况拜别呢！那是人生的大境界，弘一法师大觉大悟。
先生走了，
他的人格魅力还在，
如风常拂，如月明澈。